成功

　　今日为了国家民族，要有“或从王事，无成有终”的精神。革命不一定要自己看到成功，成功不必在我。

　　人生有两条路，一条是现在的事业成就，一条是千秋的事业，像宋朝的三个大儒，朱熹、程颐、程颢等，官做得并不大，他们在学说上留名万古，永远有地位。

　　反之，人若有房子，有钞票财产，不见得是成功。

　　权力欲是乱源

　　孟子是圣贤，圣贤的思想，处处是为了大多数人普遍的、平等的和长远的利益着想，要大家“乐岁终身饱，凶年免于死亡”。

　　历代帝王出来打天下，口里都是说为人民解倒悬之苦，而事实上是为了满足他们个人的权力欲。

　　过去由英雄主义一变而跃登帝王宝座的帝王与强盗，都一样会造成社会的不安和动乱。

　　君子与小人

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。因此君子周而不比。

　　小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能普遍。

　　子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

　　孔子说君子的思想中心在道德，违犯道德的事不干，小人则不管道德不道德，只要有土地就做了。古时的土地，相当于现代的财富。

　　有钱就是好的，小人想念的都是财富、利益。

　　君子是怀畏刑法，小人只是怀思福惠———处处讲利害，只要有好处就做了。